आप एक भ्रम या सच्चाई के बीच अंतर कैसे जानते हैं?


जवाब 1:

मैं एक भ्रम और सच्चाई के बीच अंतर कैसे जान सकता हूं?

जादूगरों ने विशाल इमारतों को गायब कर दिया है, लेकिन केवल एक दृष्टिकोण से। इसलिए एक ही तरीका है कि एक ही घटना के अलग-अलग विचार देखें। हालांकि अंत में, हम धोखे में पड़ते हैं, उतना ही हमें विश्वास पर भरोसा करना चाहिए।

कौन सच बोल रहा है और कौन झूठ? क्या आप यह नहीं बता सकते हैं कि सामान बनाने और नए तथ्यों को फिट करने के लिए इसे बदलने के लिए कौन बहुत संवेदनशील है, जब भी वे गलत साबित होते हैं और जो बस सच्चाई से चिपक जाते हैं।

दुर्भाग्य से, बहुत अधिक, चुनते हैं, न कि जो अधिक समर्थित है, लेकिन जो उनके जीवन के साथ अधिक सुविधाजनक रूप में फिट बैठता है, भले ही यह स्पष्ट रूप से गलत हो।

ईश्वर, शाश्वत, आत्म जागरूक सबसे सरल और सबसे सीधा जवाब है कि यह सब कैसे हुआ। हज़ारों साल पहले अरस्तू इस निष्कर्ष पर आए, हमारी बाइबल के बिना और ईश्वर के एक भी लाभ के बिना,

लेकिन दुर्भाग्य से, यह उत्तर हमारे गौरव, ज्ञान और तथाकथित अच्छाई का खंडन करता है, इस प्रश्न को पुकारते हुए कि हम जिस पर विश्वास करना चाहते हैं और जो हम वास्तव में हैं, कमजोर, असहाय, आत्म केंद्रित और मूल रूप से, केवल और केवल उसके माध्यम से और उसके माध्यम से वास्तविकता का सामना करना चाहते हैं। बहुतों ने हमारे अपने भले के भ्रम में विश्वास करना चुना क्योंकि वे एक भगवान की वास्तविकता को अस्वीकार करते हैं जो हमारी त्रुटियों के सवाल पर हमें बाहर बुलाने की हिम्मत करता है।


जवाब 2:

समय के अधीन कुछ भी क्षय के अधीन है और अस्थायी है! यह एक एन्ट्रोपिक यूनिवर्स है इसलिए सब कुछ आपकी आंखों के सामने सड़ रहा है!

आपके पास एक समाप्ति तिथि है और ब्रह्मांड की समाप्ति तिथि है क्योंकि यह हमेशा के लिए नहीं रह सकता है यह एक प्रकार का भ्रम है!

भगवान समय के तीन मोडों से परे मौजूद हैं- अतीत- वर्तमान और भविष्य क्योंकि वह उनका अनंत काल में है! तो प्रभु अपरिवर्तनीय है और कभी भी क्षय नहीं होता है इसलिए यह हमेशा कुल होना चाहिए-

सच्चाई!


जवाब 3:

इंद्रधनुष दिखाई देता है लेकिन जब आप इसे पकड़ने की कोशिश करते हैं, तो यह वहां नहीं होता है। रेगिस्तान में मृगतृष्णा एक ही है। लेकिन अगर आप प्रकृति की सुंदरता को देखते हैं, तो यह वहां है - यह हर समय है। यदि आप में और मुझमें देवत्व दिखता है, तो यह हर समय है। तो कुछ चीजें क्षणभंगुर नहीं हैं, अस्थायी हैं। वे शाश्वत हैं; लेकिन कुछ चीजें, वे सिर्फ क्षणिक हैं - वे एक भ्रम हैं।